Share
Kontynuujemy historię użytkownika LJ se-boy o fascynującej podróży do Pakistanu: Wiele osób pyta, niż Wschód jest lepszy od Zachodu. Pytają, dlaczego na przykład nie podróżuję po Europie, ale coraz częściej do Azji. Powiedzieć, co jest lepsze i gorsze, jest prawdopodobnie niewłaściwe. Ktoś sprowadzi argumenty dla Europy, kogoś dla Azji i wszyscy będą mieli rację. Jednak istnieje jedno porównanie, które wydaje się poprawne..
W cywilizowanych krajach, kiedy nawet spacerujesz ulicami, nie można pozbyć się wrażenia, że jesteś w muzeum. Zabytki architektury są chronione, dziedzictwo kulturowe chronione. Jest to z pewnością cudowne, ale zarazem Partenon, Watykan i Alhambra - jakby zakonserwowane. Niecywilizowana Azja jest bardziej niż żywa. Jej rzeźby i płaskorzeźby są żywe, ponieważ w wielu krajach wciąż stanowią część mitu, a nie opowieści. A to, co straciło swoją wartość, te pomniki i bóstwa, które stały się bożkami, są zmuszone przetrwać. Słowo "UNESCO" w Pakistanie, niewielu słyszało.
Jeśli chcesz zobaczyć lwa, musisz udać się do Afryki, a nie do zoo. Środowiska naturalnego nie można porównać z dużą i przestronną rezerwacją, zwłaszcza z klatką. Motyl lepiej widzieć żywym, a nie pod szkłem. To samo tutaj. To oczywiście tylko jeden z powodów, dla których Azja jest dla mnie bardziej interesująca..
Poprzednie części: część 1, część 2, część 3, część 4, część 5, część 6, część 7, część 8 , 9 części, 10 części, 11 część i 12 część.
(19 zdjęć ogółem)
1. Budda w Pakistanie Kaszmir
Morderczo monotonna autostrada ostatecznie doprowadziła do Gilgit - centrum administracyjnego agencji Gilgit-Baltistan. Miasto jest interesujące ze względu na historyczne zabytki i ponury pakistański styl życia, ale na Ryc. Zdolność do mycia w pierwszej kolejności. Nie ma oczywiście ciepłej wody w hotelu, jest ona podawana tylko wieczorami, ale właściciel jedzie w połowie drogi, ponieważ jest bardzo niewielu gości, ale nasz wygląd ... Generalnie w Moskwie pierwszy policjant chętnie zabierze nas na komisariat.
Próbuję sobie wyobrazić, ile razy muszę mydlić, aby zmyć dziewięciodniowy brud, kurz i pot. Wpadł na pomysł zrobienia zdjęcia z pamięci przynajmniej do samej talii, ale siła wystarczyła, by zdobyć aparat fotograficzny. Jem nieproszone morele (np. Biegunka, biegunka, nie zastanawiaj się), kładę się na łóżku, a jedyne magiczne słowa, które mogą oderwać mnie od tej aktywności to "prysznic jest wolny". W międzyczasie jest zajęty Ksyushą. Zdolności fotograficzne zostały zredukowane do prostego naciśnięcia guzika, więc od erotyzmu tylko moje nogi są koloru stajni Augeana. Sądząc po czystości reszty pnia nie jest trudno..
2. Wszystko, co różni się od białego, jest brudem.
W rezultacie stałam pod prysznicem przez ponad pół godziny i umyłam się cztery razy w całości. Niestety, kafelek w łazience nie był biały.
***
W rzeczywistości sam Gilgit jest przygnębiający. Jest zakurzony, szary, nisko zbudowany z nieuniknioną obfitością brodatych mężczyzn na ulicach. I w przybliżeniu każda pierwsza osoba pod łóżkiem ma karabin Kałasznikowa - zdarzają się częste kolizje między sunnitami a szyitami. Przemierzaj ulice i wydaje się, że mieszkańcy sondaży są kupcami, a kultura, jeśli tam była, została gdzieś z tyłu.
Broszury często zawierają symbol miasta - górską wycieczkę lub kozę na tle bujnej zieleni. Może nie ten zły kozioł, ale zieleniec tutaj i nie pachniał.
3.
4. Jedna z ulic miasta
5. Szarość jest przerywana czasami jasnymi plamami reklam.
6. Obrzeża Gilgit. Wcześnie rano Po południu nie ma pchania
Kultura to, po prostu musisz wiedzieć, gdzie szukać. Był czas, aby spojrzeć na czas, chciałem odpocząć i trzeba było pójść dalej, więc poszliśmy do sylwetki Buddy wykutej w skale w Karga (10 km od Gilgit), i przeszliśmy się wzdłuż ławek, gdzie udało nam się kupić coś na małe rzeczy, w tym w tym mapy regionu i trzymaj w rękach prawdziwy kaszmir (koszt chusteczki wynosi tysiąc dolarów, ponieważ jest tkany od ponad roku).
Bardziej uderzające było przejście od historii do mitu. Dżip trzęsła się po zniszczonej drodze na przedmieściu, kilka razy zatrzymywali nas patrole wojskowe, których jest wiele w Gilgicie i okolicach, a my zarejestrowaliśmy numer samochodu. Na jednej z ulic, aby przejść zbanowany. W końcu droga się skończyła, jej kawałek został zmyta podczas powodzi, a potem poszliśmy pieszo.
7. Handlowcy w Gilgit. Wcześnie rano
8. Na rynkach i sklepach dominują tanie i niskiej jakości towary z Chin
Warto trochę zagłębić się w szczegóły, aby następny efekt był jasny. Wioska na przedmieściu Gilgit zwana Karga Null. Szary pył. Wąskie uliczki. Ciepło Pakistańczycy w tradycyjnych strojach i rzadko zapakowane kobiety ... Wszystko to jest przesycone tak wielką islamską ortodoksją, że chcecie jeść pakistańskie słodycze - tylko ich bliskość (za którą ich kocham) i przezwyciężyć tęsknotę za tym, co widzą. Możesz więc zabierać ołówki, a nawet jeśli nie jesteś artystą, stworzysz całkowicie przyzwoity obraz otaczającej rzeczywistości.
9. Kobieta, która kupiła szalik, jest gotowa się zbuntować z powodu strzelaniny. Drugi ukrył
Ale tutaj wioska schodzi na dalszy plan. Skalista tablica. Przed nim jest polana. Cisza Niesamowity potok z czerwoną, przezroczystą wodą płynie w trawie - wygląda na to cały czas. Na dużej wysokości na skale pod lekko nachylonym, więc niemożliwe jest spojrzenie na to bezpośrednio, Buddzie.
Wyróżnia się tak bardzo w tej otaczającej rzeczywistości, a jednocześnie w miejscu, w którym mózg nie jest w stanie strawić tego, co zobaczył. Realia islamskie i buddyjskie są dalekie od siebie, ale czas i, w większym stopniu, przestrzeń sprowadziły ich tutaj razem. Islam przynajmniej, jeśli ślepo i dosłownie podąża za dogmatami (czego nie można zrobić w żaden sposób), początkowo zaprzecza możliwości dialogu, ponieważ "nie ma Boga prócz Allaha, a Mahomet jest jego prorokiem". Buddyzm jest o wiele bardziej otwarty i w swoim czasie w niszy dla bóstwa był pusty.
10. Budda jest obcy obecnej historii, ale mitologicznie to jest jego miejsce.
Islam rozprzestrzenił się w Kaszmirze dopiero w XIV wieku, jednak buddyzm był sprzed naszej ery. Ponadto w Priindukushie było wiele animistycznych przekonań, istnieje przypuszczenie, że krótko przed nastaniem islamu na tym obszarze króluje hinduizm na krótko. Tak czy inaczej, ale na skałach można znaleźć petroglify różnych czasów, aw jednej miejscowości są rysunki z czasów prawie neolitu, które współistnieją z rysunkami Sogdian, buddyjskimi, islamskimi, są też krzyże nestoriańskie, a nawet żydowskie napisy.
Kaszmir był wielkim skrzyżowaniem w kosmosie i czasie, a obfitość gór - Hinduski Kusz, Karakorum, Himalaje - służyła jako dobry ogranicznik: inna religia, rozprzestrzeniająca się w pojedynczej dolinie, często pozostawiała nietknięte wioski za sąsiednimi grzbietami. Mówią, że we wschodnich hinduskich plemionach Kush, które wyznają animizm, wciąż żyją, a nawet wojujący muzułmanie, którzy próbowali nawrócić ich na islam za pomocą ognia i miecza, nie mogliby nic zrobić..
11. Petroglify buddyjskie. Biały kolor - ślady farby, które być może starały się nabłyszczać nad obrazem. Niektóre zdjęcia są tak blade, że można je zobaczyć tylko w dobrym świetle.
Czasami petroglify różnych czasów spotykają się ze sobą na jednym kawałku kamienia. Na przykład wcześniejszy obraz buddyjskiej stupy jest atakowany przez późniejszych pomalowanych żołnierzy, prawdopodobnie muzułmanów.
Usiedliśmy na trawie i rozmawialiśmy z przewodnikiem, jak ludziom udało się wyrzeźbić reliefowy obraz Buddy na wysokości ponad dziesięciu metrów w skale. Najwyraźniej na linach od góry wykopali otwory w skale (jak? Co?), W które następnie wkładali belki, na których z kolei wykonano podłogę, a więc piętro po piętrze i wydrążono relief.
Po raz pierwszy od Europejczyków ten Budda został zauważony i naszkicowany przez Johna Biddelfa, brytyjskiego agenta politycznego w Gilgicie już w 1880 roku. Następnie podobny szkic z 1907 r. Znajduje się w opisie węgierskiego odkrywcy Aurela Steina. Wszystkie zdjęcia, a także kolejne zdjęcia, przesyłają obraz ze zniekształceniem - aby spojrzeć na to z przodu, potrzebujesz helikoptera lub musisz zbudować wieżę. Jednak możliwości Photoshopa są nieskończone, trochę wyczarowałem i okazało się, jak mówią, oko w oko (przepraszam za Sharp).
12.
Jest to jedna z najczęstszych kanonicznych pozycji Buddy. Prawa ręka wykonuje abhayya-mudrę, symbolizującą ochronę i eliminację strachu, lewą rękę - najprawdopodobniej varada-mudrę, gest dobroczynności i wysyłanie prezentów. Różnica, na podstawie której można stwierdzić, że rzeźbiarze byli pod wpływem szkoły Gandhara, jest czymś w rodzaju płaszcza za plecami. Pierwsze wizerunki Buddy pojawiły się właśnie w Gandhar, na którą wpłynęli greccy rzeźbiarze, i posiadali wiele charakterystycznych cech greckiej rzeźby, w tym ubrania.
Spojrzałem na to, aw mojej głowie różne myśli były uważane za własne. Na przykład ten Budda pochodzi z VIII wieku, to znaczy powstał tu kilkaset lat przed nadejściem islamu. W islamie nie wolno przedstawiać proroka, dlatego muzułmanie usuwają twarze z innych bóstw i idoli. W ten sposób obraz Buddy został zniekształcony, na przykład, w dolinie Swat, kiedy został on zajęty przez ortodoksyjnych talibów. Dlaczego twarz przetrwała? Może islam w tym obszarze nie jest tak ortodoksyjny? A może Budda w jakiś sposób zintegrował (lub zintegrował) z muzułmańskim panteonem?
***
Islam nie jest tak radykalny i dogmatyczny, jak zwykliśmy myśleć, pochłaniający to, co dają nam media. Po pierwsze, w kontakcie z hinduizmem muzułmanie zapożyczyli w pewnym stopniu system kastowy i wiele innych cech religii hinduistycznej, a czasami w bardziej surowej, jeśli nie całkowicie pretensjonalnej formie, niż w samych Indiach..
13. Sprzedawca czapeczek masudok. Postać po prostu kichnęła
Jest to tym bardziej interesujące ze względu na fakt, że chrześcijanie i żydzi, jak się okazuje, są znacznie bliżsi muzułmanom niż Hindusom, z uwagi na monoteizm. Dyrygent powiedział, że muzułmanin ma prawo poślubić chrześcijanina lub Żyda w przypadku ich nawrócenia na islam, ale surowo zabrania się zawarcia małżeństwa z kobietą hinduską, ponieważ politeizm w islamie jest uznawany za bałwochwalstwo, a sposób hinduskiego na islam jest uporządkowany. To w żaden sposób nie uniemożliwiło tysiącom Hindusów z nietykalnych kast, aby przeszli na islam i stali się pełnoprawnymi ludźmi, a małżeństwa mieszane nie były rzadkością..
Będąc w strefie wpływu imperium tybetańskiego przez długi czas, lokalny islam doświadczał wpływu buddyzmu. Dotarł także do ziemi, gdzie kwitły animistyczne kult i szamanizm. Naukowcy w regionie mówią: historycznie, na północy, to jest w Kaszmirze, warstwa wierzeń, która powstała podczas przed-islamskiego rozwoju i jest dodatkiem do islamu ma wielkie znaczenie.
W rzeczywistości islam przyszedł do tego regionu bardzo interesująco. Jak wiadomo, jego najbardziej ortodoksyjnym kierunkiem jest sunnicki, ale w Kaszmirze pojawił się bardzo późno. Do tego czasu szyizm, w szczególności izmailizm, był powszechny - ruch, który uczył nas rozumieć Koran i rytuały nie w bezpośrednim, ale w sensie przenośnym, i odrzuca większość islamskich dogmatów. Ta bardziej "elastyczna" wersja islamu zdołała nie tylko konkurować z lokalnymi wierzeniami, ale także najbardziej interesująca, była w stanie częściowo je rozpoznać i częściowo wchłonąć.
14. Kupiłem mięso
Boska Komedia Dantego jest o wiele bardziej interesująca, gdy czyta się Piekło niż Raj. To samo dotyczy dzieł innych autorów - bo zło zawsze kusi, a fascynujące wątki są na nim zbudowane, a gdy tylko dojdzie do nieba, staje się niewiarygodnie nudne: białe ubrania i rajskie ogrody pogrążają się w udręce, a dłoń sama sięga po jabłko. Może być stosowana w jakiś sposób do religii, a nie do osądzania mnie, ale na przykład do buddyzmu tybetańskiego, zawartego w panteonie wielu bóstw i duchów, które zwyciężyły przed nim na tybetańskim płaskowyżu. Dobre duchy pozostały dobre, złe duchy stały się strażnikami buddyzmu i nie - nie, i ukazują swoją czarną naturę..
Islam w Kaszmirze także nie pozwalał nikomu konkurować z białymi, a wszystkie przedislamskie bóstwa i duchy poszły prosto do piekła. Duchy - pradawne duchy, strzegące rodzin i wymagające ofiary, zostały włączone do kategorii dżinów. I to jest bardzo interesujące. ??
Miejscowi mówią o gigantach gigantycznego wzrostu, mając tylko jedno oko na środku czoła. Żyją w górach i nienawidzą rolnictwa. Wyrzuceni ze swoich posiadłości od momentu nawrócenia na islam, jednooki pojawia się w nocy, aby nie dać odpocząć ortodoksyjnym muzułmanom..
Petroglify musiały być wbudowane w system.
Pół-mityczny władca Gilgitu, którego rodzice byli nadprzyrodzonego pochodzenia, posiadał wszystkie czyste zwierzęta (to znaczy żył w górach). Pewnego dnia przyszedł do niego prorok (nie Mahomet). Jednakże władca żałował, że przybył gość, by zabić kozła, więc zabił swojego psa i ofiarował mu proroka. Prorok odkrył oszustwo, przywrócił psa do życia i, za karę gubernatora, przekazał wszystkie zwierzęta do użytku ludzkiego. Od tego czasu ten pół-boski władca w pamięci o dawnych bogactwach niestety robi rysunki rocka.
Reliefowe postaci Buddy, wykute w skałach w tym rejonie, interpretowane są jako obrazy demonów, czasem nawet płci. I może się zdarzyć, że fanatycznie wierni muzułmanie wkrótce je zniszczą..
Obraz Buddy uznawany jest za utwardzone ciało kobiety-demona. Zaatakowała podróżnych i zjadła połowę z nich. Jeden potężny czarodziej (nazywają go szamanem lub muzułmańskim świętym) zdołał przygwoździć ją do skały, podczas gdy ona śpiewała jej piosenkę. Uważa się, że ta wiedźma składała się z nieczystego mężczyzny, który również został skrwawiony w skale (podobno inny obraz Buddy). Ten człowiek kopulował z kobietą, rozciągając jej penisa przez górę i dolinę.
15. Tak więc w Gilgit sprzedawać gazety
Więcej niż dziwny islam! A jeśli weźmiemy pod uwagę, że wiele z powyższych i poniższych cech było żyjących do niedawna i wciąż o nich pamiętamy, staje się to całkowicie zaskakujące. Szkoda, że nie znasz lokalnych dialektów, aby poznać szczegóły z pierwszej ręki.
W wielu miejscach na północy Kaszmiru bóstwa żeńskie były szanowane, na przykład, w dolinie Astor, którą jeździliśmy, gdy jeździliśmy do Nanga Parbat, aż do końca XIX wieku istniał kult bogini - patronki jednego związku klanowego, który miał sanktuarium w górach i kapłan za ofiary.
(Z reguły ołtarze były wykonane z nieodkrytych kamieni i pokryte gałązkami jałowca, które uważano za święte drzewo.) Zewnętrznie ołtarze przypominały ściany Mani w Tybecie).
W pobliżu Mount Haramosh (na północ od Gilgit) wiara w boginię żeńską, tylko kobiety uczestniczyły w ofiarach, a tylko jeden mężczyzna mógł zabić ofiarnego kozła. W tym samym czasie podszedł do kobiet z nieprzyzwoitymi gestami i pozwolono im bić i dręczyć go..
Można je długo wymieniać - zagraniczni badacze poświęcają się szeroko zakrojonym pracom religii Prigindukushya. Jako ostateczną obcość islamu możemy przytoczyć następujący fakt, który pokazuje, że nawet sunniccy fanatycy nie mogliby nic zrobić z wierzeniami sprzed islamu. W tym samym księstwie Hunza, na północy pakistańskiego Kaszmiru, przed 1974 r. Istniała niemuzułmańska teokratyczna monarchia, która pod islamem jest z zasady nie do pomyślenia.
16. Znane słowo "shahid". W tym przypadku oznacza żołnierza, który jest gotów umrzeć za swoją ojczyznę.
Wszystko to jest również interesujące z punktu widzenia psychologii. Kiedy po raz pierwszy odwiedziłem wielkie góry, starałem się zrozumieć, jak ludzie żyjący w pionowym świecie i przy braku szerokiego horyzontu postrzegają środowisko i jaka jest różnica między ich postrzeganiem a naszym. Wszakże takie warunki powinny pozostawić swój ślad na wszystkich sferach życia. Bariera językowa poprzednio nie pozwalała wejść w tak subtelne sprawy, ale w końcu pojawił się ciekawy opis dotyczący "opon", które także żyją w regionie Nanga Parbat..
Góry zamykają widok na przestrzenie świata. Nie ma takiego kosmologicznego obrazu, w którym, jak w tradycji indyjskiej, pojawiłyby się daleko kontynenty i oceany, które myją je, nie ma tutaj. A niebo nie zajmuje tutaj wyobraźni tak jak inne ludy - na przykład mieszkańców stepów. Góry jako całość nie są uważane za coś wzniosłego lub świętego, są raczej podzielone na strefy na podstawie ich czystości..
Uosobieniem czystości są szczyty gór, szczególnie najwyższe i niedostępne dla człowieka. Klify i alpejskie łąki są czyste. Poniższe stopnie są tymi częściami doliny, w których mieszka dana osoba. Najbardziej nieczyste są wąwozy i pyski dolin..
17. Bardzo kolorowy wujek w tle rozmawia przez telefon.
W związku z tym wszystkie żywe stworzenia w tych obszarach są podzielone. Orły, kozy górskie, jałowce i kwiaty alpejskie są uważane za najbardziej czyste i święte. Cała warstwa bardzo ciekawych wierzeń kojarzy się z kozami, podczas gdy krowy w wielu miejscach, a także bydło w ogóle, są uważane za zwierzęta nieczyste..
18. W mieście jest to częsty obraz. W wioskach ludzie lepiej dbają o inwentarz żywy
Koza daje mleko i jest obdarzona takimi samymi cechami jak matka karmiąca. Ale jest wiele funkcji. Na przykład często było przyjęcie, które było bardzo zajęte przez umysły. Zostało to uznane za ważne, jeśli kobieta oddała pierś innemu dziecku. Możliwe było również przyjęcie osoby dorosłej. Jeśli kobieta widziała we śnie, że adoptowała kogoś w ten sposób, mogła zapewnić, że ta czynność została faktycznie przeprowadzona. Ten sam wymóg, oparty na śnie, mógł zostać zaproponowany przez człowieka..
W lokalnych opowieściach można znaleźć odniesienia do tego, jak bajecznym bohaterom udało się uciec przed demoniczną kobietą tylko chwytając i ssąc jej pierś. A teraz mówią o kobietach, którym udało się uniknąć gwałtu, wkładając swoje piersi w usta gwałciciela.
W związku z tym zwierzęta domowe czczone są jako święte (kozy) i dają mleko osobie, a tym samym adoptują ją. Picie mleka koziego z mężczyzną oznacza partnerstwo z kobietą - zakaz zawarcia małżeństwa.
Siedzę więc i myślę: piłem mleko kozie z Ksyusha, przewodnikiem i tragarzami. Kim jestem teraz względny?
19. Trochę radości i jasnych kolorów.
Legal Technique