Co to jest być gejem i muzułmaninem w XXI wieku?

Fotograf Lia Darges dla projektu "Być gejem, wyznać islam" poprosił kilka osób w Europie i Ameryce Północnej, jak być zarówno homoseksualistami, jak i muzułmanami. Osiem osób podzieliło się historiami o tym, jak budują związki w społeczeństwie, które często nie toleruje gejów. Darges widział w nich nie ofiary, ale odważnych ludzi, którzy dążą do tego, co najlepsze. Jej zdjęcia zostaną zaprezentowane na festiwalu "Format" w brytyjskim mieście Derby od 23 kwietnia.

(Tylko 8 zdjęć)

Źródło: Feature Shoot

Amin, Los Angeles

"Od razu walczę na dwóch frontach: z jednej strony szukam tolerancji ze strony społeczności muzułmańskiej dla osób LGBT, az drugiej strony walczę z szerzącą się islamofobią w naszym kraju, kiedy komunikuję się z homoseksualistami i nie-muzułmanami, czuję w sobie obowiązek edukowania zarówno ludzi.

W tym samym czasie nie potrzebuję nikogo, kto by mnie zatwierdził. Różne strony mojej osobowości nie powodują silnego wewnętrznego konfliktu. Na przykład nie obchodzi mnie perspektywa budowania gejowskich meczetów. Gdyby był wielki meczet i ludzie modlili się w nim razem, nadal czułbym się nieswojo - czy to dla gejów, czy nie. Ale myślę, że ludzie powinni mieć prawo do takiego kroku ".

El Farouk i jego mąż Troy, Toronto

"Teraz już nie jestem tam, gdzie zacząłem, mogę mówić o moim obecnym życiu, a przekonasz się, że jest całkiem szczęśliwa, ale droga do niej nie była łatwa, myślałem, że grzechem być gejem i ćwiczyć takie związki, delikatnie mówiąc Ale jeśli lepiej jest studiować Koran i nauki Proroka, okazuje się, że tak nie jest, nie uważam, że homoseksualizm jest grzechem, ponieważ seksualność w islamie nie jest grzechem, seksualność jest tym, co dał nam Bóg. W Koranie z Sura w wierszach 49 i 13 Allah mówi: "Zrobiłem z was różne narody i plemiona, i możecie uczą się od siebie nawzajem. "Patrzę na homoseksualistów po prostu jako inny naród czy plemię".

Joey los angeles

"Byłem zagorzałym ateistą, dopóki nie natknąłem się na powieść Takwacora Michaela T. Muhammada Knighta - pisarz mówił o fikcyjnym muzułmańskim ruchu punkowym, a po opublikowaniu go naprawdę się pojawił, kupiłem tę powieść, w kilka dni ją przeczytałem, otworzyłem oczy na religię. <… > Do pewnego stopnia byłem bardzo ortodoksyjny, łącząc ruch LGBT z islamem. Na pierwszy rzut oka Koran i Hadisy wydają się bardzo niezrozumiałe i ewidentnie błędne. Ale wtedy zaczynasz studiować inne źródła, czytać inne wersje Koranu, inne Hadisy i staje się jasne: wszystko zależy od tego, jak je interpretujesz ".

Louis, Paryż

"W 2012 roku musiałem pogrzebać transseksualnego muzułmanina, a ja nie znalazłem ani jednego imama w całej Francji, który byłby gotów to zrobić, a potem założyłem meczet otwarty dla wszystkich w Paryżu, reakcja była burzliwa. i muzułmaninem, wchodzę do kilku grup mniejszościowych naraz i otworzyło mi to oczy: mniejszości najbardziej dyskryminują podczas kryzysów gospodarczych, musimy wiedzieć więcej o islamie i zrozumieć, kim jesteśmy, aby walczyć z homofobią ".

Jason los angeles

"Nawróciłem się na islam kilka lat temu, a mój homoseksualizm nie był dla mnie problemem, zdałem sobie sprawę, że chcę być muzułmaninem, a islam oznacza połączenie z Bogiem, bliskość z nim." Miesiąc później zdałem sobie sprawę, że muszę wiedzieć, co Koran mówi o homoseksualizmie, widziałem silny negatyw, a ja byłem bardzo zdenerwowany ".

Saadia, Toronto

"Bycie lesbijką i muzułmanką oznacza dla mnie, że mogę być tym, za kogo mnie przepisał Bóg: wykształconą kobietą, współczującą, troskliwą i kochającą ludzi, myślałem, że to coś złego, ale im więcej się o sobie dowiedziałem i o społeczności homoseksualnej, lepiej rozumiemy, że jesteśmy tacy sami jak wszyscy, mamy takie same potrzeby jak inni ludzie i te same prawa ".

Samira, Toronto

"Pochodzę z kraju, w którym przewidziano karę śmierci za stosunki homoseksualne W 1979 r., Kiedy rozpoczęła się rewolucja islamska, moja rodzina przeniosła się do Kanady, a ja wychowałem się w świeckiej tradycji, być może dlatego nie musiałem wychodzić przed rodziców. Myślę, że zawsze wiedzieli, że jestem lesbijką.

Po ataku terrorystycznym z 11 września 2001 r. Nagle stałem się muzułmaninem - nie dlatego, że zachowałem się inaczej, ale dlatego, że ludzie zaczęli inaczej patrzeć na mnie. Ludzie dostrzegli moje imię i natychmiast zaczęli zachowywać się inaczej. Dlaczego nie rozumieją, że w różnych krajach istnieją różne odmiany islamu, różne tradycje, różne modele? Dlaczego ludzie rozumieją to na temat judaizmu i chrześcijaństwa, ale nie na temat islamu? "

Sarah, Nowy Jork

"Nigdy nie musiałem godzić się z homoseksualizmem z islamem, czuję, że te dwie cechy uzupełniają się i mogę być lepszą wersją siebie, jeśli wyznaję 100% tego, co reprezentuję, jestem dumny z mojej orientacji i dumy W mojej społeczności muzułmańskiej także nie było żadnych problemów: wielu uważa, że ​​muzułmanie mają jedną wielką społeczność, ale tak nie jest, każdy z nas tworzy własną małą społeczność lokalną, nie znam prawie dwóch miliardów innych muzułmanów - znam tylko te kogo widzę azhdy dzień, który kocha i akceptuje mnie w pełni.

Tutaj, w miejscach dla gejów, wielokrotnie spotykałem się z islamofobią. Często uważa się, że bycie lesbijką i muzułmaninem jest niemożliwe. Musiałem udowodnić: jest to możliwe, ponieważ jest mnie i znam wielu ludzi takich jak ja. Islam nigdy mnie nie ograniczał, zawsze był źródłem siły. Mówię ludziom o mojej religii częściej niż o orientacji. Wiele osób ma ostre uprzedzenia co do tego, jak wyglądają i zachowują się muzułmańskie kobiety. A kiedy dzielę tę ważną część życia z ludźmi, są bardzo zdezorientowani ".