Share
To, zapomniane, lub na odwrót, miejsce zapisane przez Boga, znajduje się wysoko w górach, na granicy Nepalu i Tybetu. Niedawno absolutnie niemożliwe było dotarcie tam, tylko w 1991 r. Król Nepalu zezwolił zwykłym turystom odwiedzić ten region. Ale nawet otrzymawszy pozwolenie, czeka nas niespokojna droga pełna deprawacji i trudności przed podróżnikiem, na końcu której czekają na nas zaskakujące odkrycia. Na wysokości 3700 metrów nad poziomem morza, w małej dolinie znajduje się stolica Lo Mantang..
(Łącznie 12 zdjęć)
Źródło: Журнал / prophotos-ru
1. Widok na miasto Lo Mantang. Po lewej stronie fragment królewskiego "pałacu", choć w porównaniu z mieszkaniem innych mieszkańców, dom króla jest naprawdę pałacem.
Pierwsze pisemne zapisy dotyczące terytorium Lo znajdują się w tybetańskich Chronicles of Ladakh i należą do siódmego wieku. Wtedy to terytorium rządzili tybetańscy gubernatorzy, którzy mieli rezydencję w Zarang. W połowie XV wieku syn gubernatora Ame Pal poczuł, że potęga państwa tybetańskiego osłabła, wykorzystała okazję i ogłosiła terytorium Lo niezależnym królestwem. Stało się to w 1440 roku. Historia niezależnego istnienia Lo opisana jest w Księdze Maul, która od stuleci jest przechowywana w klasztorze w Zarang..
2. Widok Jomsona z wysokości lotu ptaka. Tradycyjnie jest to miejsce, w którym ścieżka spacerowa do Mustanga zaczyna się wzdłuż koryta rzeki Kali Gandaki..
3. Ale szlak, jakby los złoczyńcy, wieje nie tylko przez niższe klasy. Czasami startuje na przełęczach na 4000 metrów. Czasami podróżni mają problem z taką drogą. Ale jak mówią, droga zostanie opanowana.
Ame Pal jest królem unifikatora, króla-budowniczego. Zewnętrzna agresja omijała Lo przez prawie sto lat po jej założeniu, a był to rozkwit religii i czas prosperity wszystkich klas. Biorąc pod uwagę fakt, że w tym czasie klimat był znacznie łagodniejszy, a kraina Mustanga była bardziej płodna. Ame Pal dołączył do rozległych ziem, zbudował fortece i klasztory w strategicznych punktach. Jeśli klasztory wciąż stoją, a niektóre z nich są utrzymywane w znośnej formie, pozostaną tylko ruiny fortec..
4. Rzeczywiście, jeśli przyjrzysz się uważnie, w drodze do stolicy królestwa możesz zobaczyć wiele ruin. Spośród zwykłych domów można się domyślić kortów i klasztorów przed buddyjską religią Bon i grubymi murami fortec..
Jedna ze sławnych fortec dzong-Cresher znajduje się w pobliżu Lo-Mantang na szczycie wąskiego grzbietu dzielącego północny Mustang na dwie doliny. Wszystkie fortece w Mustangu pod względem prostokąta. Ale Kecher wygląda inaczej. Według legendy, ojciec Ame Pala, gubernator w Lo, kazał mu budować fortyfikacje i przywrócić porządek na północnych ziemiach. W tym czasie wojownik Książę Demon "Czarna Małpa" rządził w źródle rzeki Kali-Gandaki. Ame Pal zbudował fortecę Kecher, Demon "Czarna Małpa" był oburzony - ostry kąt Kechera spojrzał prosto na bramy swojej fortecy i tym samym posłał złe duchy. Ame Pal przebudował mury Kechera, czyniąc je okrągłymi i zmieniającymi miejsce ich bram. Ale to nie pomogło Demonowi "Czarnej Małpy", po kilku latach została pokonana, a jej twierdza została zniszczona..
Inna legenda mówi, jak Ame Pal wybrał miejsce dla stolicy. Postanowił przenieść swoją rezydencję z Zarang. A modląc się nocą, wyszedł z stadem kóz. Podążał za nimi, aż kozy ustały. Miejsce było niedaleko twierdzy Kecher. Tak więc Ame Pal wybrał miejsce dla Lo-Mantang i od tego czasu głowa kozła służy jako symbol miasta. Nawiasem mówiąc, nazwa Lo-Mantang nadała nowoczesną nazwę terytorium królestwa - Mustang. Kartografowie, przepisując, uprościli słowo Mantang. Widok stolicy niewiele się zmienił od czasu jego budowy przez Ame Pal.
5. W pobliżu stolicy, w dolnej części drogi (dla zwykłego turysty), znajduje się kilka klasztorów i małych wiosek..
Następna era dobrobytu związane z nazwiskami trzech świętych, jak się je nazywa w Luo: syn Ame Pal Angoon Zampa, jego menedżer, lub jak nazwalibyśmy ministra, Calhoun Zampa i Ngorchen Kunga Zampa - Znani Lama, przyczynił się do rozpowszechnienia i wzmocnienia buddyzmu tybetańskiego w Lo. Ale pod koniec szesnastego wieku, na wschód od Prawa, stan Jumli umocnił się i rozpoczęła się seria niszczycielskich wojen. Lo wpadł w zależność wasala od Jumli, władza dynastyczna pozostała, ale hołd był wysoki, a czas świetności dobiegł końca. Dziś nie pozostał żaden ślad wojowniczej Jumli, a królestwo Lo przetrwało. Pod koniec XVIII wieku Jumla został zdobyty przez Garkhali, władców Nepalu. I właśnie Lo dostał się pod kontrolę nepalskiej rodziny królewskiej. Nepalczycy zachowali autonomię władzy lo and royal, nazywając władcę Mustangiem raja. Król w Lo jest administratorem, najwyższym sędzią, autorytetem moralnym, a władza królewska jest osią życia społecznego.
Cztery dekady izolacji Mustanga od 1951 do 1991 roku osłabiły handel, jako jeden z rodzajów zawodów lo-pa, i miały poważny wpływ na standard życia, a więc nie za wysoki. Ale nie wpłynęli na stosunek miłości do życia, na ich naturalną życzliwość i szacunek dla siebie nawzajem, na zdolność do życia tym, co jest wam dane dzisiaj, i na powitanie przybycia jutra, które nie zniknęło.
6. Wysokość i listopad wykonują swoją pracę. Pogoda jest gorsza niż można sobie wyobrazić. Wtedy słońce świeci z gwizdkiem dmiącym wiatrem, a nawet śniegiem. Nic dziwnego, że tak niewielu ludzi żyje w tym niegościnnym kraju..
7. Do tej pory niektórzy nomadzi prowadzili styl życia, jak ich dalecy przodek..
8. Działają od niemowlęctwa do starości. Jednak pojawienie się mieszkańców Lo jest bardzo zwodnicze. Brutalne wiatry i piekielne słońce szybko zmieniają młodych ludzi w starych mężczyzn i kobiety.
Lo mantang
Stolica Mustanga została założona w połowie XV wieku. A wygląd, który teraz wydaje się podróżującym, niewiele różni się od miasta zbudowanego pod panowaniem Ame Pal (1387-1447), pierwszego króla niepodległego państwa Luo. Główną cechą miasta jest mur wokół, w którym kamieniarka przeplata się z błotnymi ścianami domów. Możesz wejść do stolicy tylko przez jedną bramę, która zamyka się o zmroku. Otaczający mur miejski - jest nie tylko hołdem dla wojującego podstawy czasów Królestwa Lo, jako hołd dla lokalnego klimatu, która chroni miasto przed niszczącym życie wiatry.
9. Zgodnie ze standardami europejskimi Lo-Mantagn wydaje się być cudownie zachowanym maleńkim średniowiecznym miastem, ale w czasach jego założenia była to duża miejska osada w porównaniu z innymi tybetańskimi miastami. Pod względem architektonicznym Lo-Mantang to regularny prostokąt otoczony murem. Nieco ponad sto dwadzieścia domów w mieście przylega do siebie murami. Głównym budynkiem jest pałac królewski, zimowa rezydencja króla rządzącego, w pobliżu bram miejskich i głównego placu miejskiego, co sprawia wrażenie dość dużego pokoju. Latem królowie Mustangów wolą żyć w skromniejszym pałacu poza stolicą. W Lo Mantagna znajdują się cztery klasztory, z których trzy zbudowano w czasach Ame Pala. Jeden z nich, Champa Lakhang, jest znany jako zamek nadchodzącego Buddy, w którym stoi złoty posąg Maitrei - przyszły Budda był największy w całym tybetańskim świecie..
10.
11. Młody mnich przy stole. Zgodnie z tradycją, z każdej dużej rodziny jeden chłopiec oddał się klasztorowi. Teraz klasztory są jak szkoła, szerzą i nauczają różnych przedmiotów. Ludzie rozumieją i cenią edukację..
Miasto podzielone jest na cztery bloki, z których każdy ma własnego menedżera. Zgodnie z tradycją domy szlacheckich rodzin budowane są na trzech piętrach, a reszta to tylko dwie. Istnieje dwanaście domów arystokratów i są one rozproszone po całym mieście. Zwykły dom metropolity: dwa piętra, z cegieł, płaski, mieszkalny dach. Podłoga jest rozmazana, jest okresowo zmiatana i wylewana wodą, tworząc zimę nieznośną wilgoć dla człowieka Zachodu. Pierwsze piętro to zima, zwykle bez okien, aby zaoszczędzić cenne ciepło. Pokoje na drugim piętrze wychodzą na dach, gdzie latem koncentruje się życie główne. Głównym pokojem w domu jest kaplica "pa-pa". To tam goście się znajdują.
Dachy Lo Mantanga, jak również wszelkie rozliczenia w kraju Lo, zdobiona na obwodzie strategiczne rezerwy paliwa w zimie - sękaty kłącza krzewu, które są gromadzone w górach. Ale w czasach Ame Pal, a nawet do XIX wieku, wygląd Mustanga nie był tak pusty jak teraz. Zmiany klimatyczne Wyżyna Tybetańska - kiedy, jak mówią lo-pa „wyszedł z wody”, okazało całkiem pomyślny pod względem naturalnej krawędzi w obszarze pustyni, gdzie woda i drzewa - wielką wartość. Opowieści o lasach Mustanga nie są pustymi legendami - pałace i klasztory są zbudowane z drewna, w klasztorach są drewniane belki ozdobione rzeźbami w dwóch kołach. Ale dzisiaj nie można sobie wyobrazić, jak zrywa się z drzewa.
12. Jeśli latem odwiedzasz Mustanga, być może są tam parcele z zielenią. Ale na tle gór i spalonego płaskowyżu są to żałosne pozostałości dawnego luksusu.
Legal Technique