Share
Prezentujemy opowieść z tandemu photoblogger - Alexey (zdjęcia) i Gala (tekst) aka dorogimira: "Wiem na pewno, że nie ma zbiegów okoliczności w życiu. I właśnie w tym momencie, kiedy myślisz o swoim pierwszym kroku, ktoś na samej górze układa puzzle. Dostosowuje spotkania, mierzy odległości, rzuca pytania, na które następnie będziesz szukać odpowiedzi i oczywiście znajdziesz je - twoje własne, zasłużone, jedyne prawdziwe. Zdarzyło się to również tym razem: napisałem list do nieznajomego, który mieszka w Rydze, aby spotkać się z nim w Konyi, gdzie przedstawił nas Turkowi, właścicielowi sklepu z dywanami, który miał krewnego pracującego jako ochroniarz w Centrum Kultury w Mevlana i nam bilet na ten gorący festiwal. Wszystko może być znacznie prostsze - o każdej porze roku w tym centrum można zobaczyć to w każdą sobotę, ale wtedy nie byłoby spotkań, rozmów, pytań i odkryć. Wtedy byłaby to tylko losowa podróż do "widoku".
Zobacz także problemy - Iran z początku XX wieku w soczewce Anton Sevryugin, tureckie zapasy ropy
(27 wszystkich zdjęć)
Źródło: ЖЖК /ru-travel
Pisałem już o zagłębianiu się w "wirujących derwiszy", nie będę wchodził w ten temat, ponieważ po prostu nie mam do tego wystarczającej wiedzy. Tutaj opowiem o festiwalu Cheb-i-Aruz, który jest również nazywany Festiwalem Mevlana lub Festiwalem Wirujących Derwiszy i rytuałem semestru, w którym uczestniczyliśmy.
1.
2.
3. Jak się okazało, ten festiwal nie jest przeznaczony dla turystów. Główni bohaterowie to pielgrzymi, wyznawcy filozofii Rumi. A jeśli nie spotkalibyśmy takich ludzi z Rygi, nie zobaczylibyśmy w Konyi nic ciekawego, oprócz premiera Erdogana z Turcji i placu przed Mauzoleum Mevlany. W końcu, jak już powiedziałem, nie jest to trudne w żadnym innym momencie..
4. Festiwal odbywa się w Konyi co roku od 10 do 17 grudnia, ale w tym roku rozpoczął się 7. Ostatnie 2 dni festiwalu są najważniejsze. 17 grudnia to dzień śmierci Rumi i w noc poprzedzającą tak zwaną "noc poślubną". Jego zwolennicy świętują związek Mevlany z Allahem. Podczas festiwalu można to zobaczyć codziennie..
5. Sema zaczyna się od uwolnienia szejka (nauczyciela) i semazenova. Nosili białe, rytualne ubrania, czarną pelerynę i wysokie filcowe czapki. Ta szata jest symboliczna: biały całun, czarna trumna i stożkowy nagrobek.
6. Na początku semazeny siedzi w kręgu na skórze owiec na modlitwę. Potem podchodzą do szejka i podążają za nim w kole, dzieje się to trzy razy.
7.
8. Wracając na swoje miejsce w przedpokoju, Semazen zrzuca pelerynę i z rękami skrzyżowanymi na piersi znów zbliża się do szejka, już za błogosławieństwo. Po otrzymaniu go, Semasen zaczyna krążyć, najpierw opadając rękami do pasa, a następnie unosząc je i rozkładając na boki - jedna dłoń w górę, druga - w dół.
9.
10.
11. Semazeny pochylają głowy, miażdżąc tętnicę szyjną. Wpływa na krążenie krwi i pomaga wejść w trans..
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20. Krążenie zostaje przerwane trzy razy. Przerwy te - pozdrowienia są poświęcone Stwórcy, Wszechświatowi i duszy..
21.
22. Sema nie jest tańcem, jest procesem. Proces przekształcania niektórych wyższych abstrakcyjnych pojęć w całkiem namacalną energię za pomocą przewodnika - Semazena. Można powiedzieć, że jego wysoki filcowy kapelusz to antena, a szerokie dno jego ubrania to lokalizator. Im szybciej wirują derwisze, tym wyższy rośnie dzwonek spódnicy, tym szerszy jest zakres dystrybucji.
23.
24.
25. Oczywiście, teraz pojęcie "derwisza" jest tylko symboliczne, ci ludzie nie wędrują biednymi. Żyją normalnym życiem, często mają rodzinę, pracę, a nawet jakiś stan. Ale, jak powiedział jeden z nich: "Po prostu zadajemy sobie więcej pytań".
26. Okrążający semazen jest jak wirowanie buddyjskiego bębna z mantrą w środku, to jak procesja wokół kościoła, w towarzystwie modlitwy. Jest wiele możliwości - wszędzie jest taka potrzeba. Idąc różnymi drogami, znajdź drogę do siebie.
27.
Legal Technique