Unikalna rzeźba plemienia Mah Mary

Przybywając w Malezji wysokim zagranicznych gości gościnni gospodarze zwykle dają, oprócz znakomicie urządzone tradycyjne malajski sztylet Kris rzemiosła z mangrowe - maski, figurki lub posąg, wykonany w stylu prymitywizmu, ale różniące się opieką i materiały szlifierskie. Gość z pewnością zostanie poinformowany, że prezent jest dziełem najbardziej znanego mistrza w kraju - Pion Anak Bumbun. A w przewodniku po Malezji można przeczytać, że mieszka on w małej wiosce na wyspie Keri i należy do plemienia Mah Meri spośród malezyjskich aborygenów - "Orang Asli".

(Łącznie 12 zdjęć)

Źródło: ЖЖК /amelito

Bardzo mało wiadomo o "orang asli" Malezji. Jeśli podsumujemy kilka artykułów naukowych na ten temat, publikacje w malezyjskiej prasie, a także osobiste wrażenia, pojawi się następujący obraz. Wypełniając zachodnią półwyspową część Malezji ogniskiem przez trzydzieści stuleci, "orang asli" jest jedną z najstarszych grup kulturowych i etnicznych na Ziemi. Jego składowe należą do plemion potomków koczowniczych myśliwych i zbieraczy z paleolitu, które przeszły podobne do Aborygenów w Australii, Maorysów w Nowej Zelandii i oryginalnego mieszkańców Andamanów, które należą do Indii, ewolucji. Uważa się, że dzisiaj w Malezji około 120 tysięcy Aborygenów, są podzielone na trzy główne podgrupy etnicznych - Seine, Proto-malajski i Negrito, składających się z kolei z 18 plemion.

Pomimo agresywnego ataku współczesnej cywilizacji, większość "orang asli" pozostaje przedstawicielami niezależnych kulturowych i etnicznych społeczności z własnym unikalnym światopoglądem. Jego sercem jest poczucie nierozerwalnej komunii z otaczającą naturą. Podstawowe przymierze przekazywane jest z pokolenia na pokolenie: "jemy, aby je jeść, polujemy, abyśmy byli polowani, wszystkie ziemie, lasy i góry, w których żyjemy, należą do wszystkich żyjących stworzeń żyjących w nich".

Osobliwe postrzeganie czasu kategorię tubylcy: nie poruszać się w postępie liniowym ale jak wahadło - każdy krok do przodu jest nieuchronnie towarzyszy jego powrotu do pierwotnego położenia. Jeśli wahadło oscyluje, oznacza to, że uważają "orang asli", czas jest cykliczny, a osoba nie może iść naprzód, nie wiedząc, skąd pochodzi. Dlatego koleje życia i badań nieuchronnie wrócić rodzime wspomnienia z przeszłości, wszechmocnego Boga, który nigdy trwale zapewnić ochronę jego tożsamość i szczególny świat. Najważniejszym miejscem w życiu duchowym i materialnym malezyjskich aborygenów jest kult duchów. Każda choroba jest uważana za wynik ich interwencji i wyniku utraty ludzkiej harmonii ze światem zewnętrznym. Duch jest jakby "komornikiem", powiadamiając go o utracie równowagi w relacjach z naturą..