Share
Termin "wróżka" został rozszerzony w subkulturze kalifornijskiej ponad 40 lat temu i od tego czasu był używany na całym świecie, oznaczając jeden z rodzajów ruchu na rzecz praw homoseksualistów. Dorastając w oparciu o tę subkulturę, grupy takie jak "Radical Fairies" stanowią wyzwanie dla komercjalizacji i rozpowszechniania wartości patriarchalnych we współczesnym środowisku gejów. Przestrzegają pogańskich wartości i rytuałów, dostosowują się do życia na obszarach wiejskich i stosują nowoczesne, przyjazne dla środowiska technologie..
(27 wszystkich zdjęć)
W 1979 roku, kiedy rewolucja seksualna szalała w Ameryce, Harry Hay wraz ze swoim partnerem i przyjaciółmi wypowiedzieli się za wnoszeniem nowej duchowości do gejowskiej społeczności. Pierwotna idea ruchu "Wróżki radykalne" przez nich stworzone to badanie i rozwój "duszy i samoidentyfikacji gejów", która dała impuls do stworzenia takich artystycznych osobowości jak Walt Whitman i Edward Carpenter. "Radykalne wróżki" przyjęły doświadczenie tak zwanych "Tęczowych zgromadzeń", które są praktykowane przez kontrkulturę gmin "tęczowych" - niehierarchicznych "rodzin" składających się z hippisów i młodych ludzi, którzy opuścili dom. Ich marzenie o życiu na ziemi w pokoju i miłości z innymi ludźmi ucieleśnionymi w mieście Wolf Creek, położonym w stanie Oregon. Przez osiem lat istniała społeczność o nazwie Radical Fairies, która obejmuje 600 stałych członków z San Francisco..
Pojawiając się na równi z różnymi subkulturami w latach 70., "Radical Fairies" są wyznawcami Ziemi i pogańskimi rytuałami, świętującymi początek pór roku i równonocy. Przymiotnik "radykalny" do tego terminu został dodany, aby wizualnie ukazać jego szczególny związek z alternatywną polityką, lewicowym ruchem i niechęcią do przystosowania się do zwykłego społeczeństwa oraz chęcią jego zmiany..
"Wróżki" mogą być zarówno mężczyznami, jak i kobietami. "Radykalne wróżki" nie akceptują standardów postępowania dla określonej płci.
"Wróżki" pochodzą z różnych kultur religijnych: asatra, ateizm, buddyzm, prawosławie, islam, judaizm, mormonizm, współczesny mistycyzm, protestantyzm, Regla de Ocha, katolicyzm, szamanizm, czarna magia itp..
"Wróżki" łączą się w gminy, które mogą żyć jako mała grupa w jednym domu, a także całe osiedla, na przykład "Sanktuarium Krótkiej Góry" w Tennessee lub "Faerie Camp Destiny" w Vermont.
Powstanie tej subkultury nastąpiło głównie dzięki dwóm osobom: Harry Hay i Arthur Evans. W 1968 roku Arthur Evans studiował w zeszłym roku na Uniwersytecie Columbia, kiedy wzbudził niepokój studentów. Zaledwie rok później zaangażował się w walkę o prawa homoseksualistów. W 1973 r. Przeniósł się do San Francisco i zaczął pisać artykuły o swojej radykalnej wizji historii homoseksualizmu. W 1975 roku wraz z przyjaciółmi zorganizował pogańską grupę "Fairy Round Dance", rok później wygłosił publiczne wykłady na temat swoich studiów. W 1978 roku ukazały się dwie jego książki..
1. Bobby Panama na imprezie "duPoux Ball" w Nowym Orleanie 2 lutego 2009. W przeddzień tego spotkania Radical Fairies zorganizowało paradę na cześć święta Mardi Gras.
2. Wróżka o imieniu "Lopi" podczas uroczystości Beltyne 1 maja 2009 r. W "Short Mountain Sanctuary", Tennessee.
3. Artysta Gabriel Quirk podczas obchodów Mardi Gras 2 lutego 2008 r. W Nowym Orleanie, LA.
4. Wróżka o imieniu "Vizer" podczas uroczystości Beltyne 1 maja 2009 r. W osadzie "Short Mountain Sanctuary", Tennessee.
5. Wróżka o imieniu "Daisy" podczas uroczystości Mardi Gras w dniu 2 lutego 2008 r. W Nowym Orleanie, LA.
6. Wróżka o imieniu "Daisy" w dniu obchodów Mardi Gras 2 lutego 2008 r. W Nowym Orleanie, LA.7. Wróżki "Rosie" i "Charlie Lum" świętują Halloween w domu "radykalnych wróżek" w Nowym Jorku 31 października 2006 roku. Ulubione powiedzenie wróżek "Każda twarz jest maską, o ile rysunek się nie zmienia". Wróżki uwielbiają nosić maski i przebierać się, także podczas obchodów Halloween.
8. Wróżki z osady "Short Mountain Sanctuary" czekają aż deszcz się skończy, obok tablicy ogłoszeń podczas obchodów Mardi Gras 1 maja 2009 r. W Tennessee. Tworząc tę osadę, wróżki starały się stworzyć wolną przestrzeń dla wszystkich. Życie tutaj jest spokojne i zmierzone..
9. Zlew na ulicy osady "Short Mountain Sanctuary".
10. Wróżka Lunch Joslyn Bezzy i jej córka Alex Green.
11. Wróżki z osady "Sanktuarium Krótkiej Góry" przygotowują jedzenie.
12. Wróżka.
13. Wróżka "Dangerous doll Gladys" żona "Ratty Scurvics Singularity" na imprezie "duPoux Ball" w Nowym Orleanie w dniu 2 lutego 2009.
14. "Shilol" i "Miror" podczas obchodów Mardi Gras 2 lutego 2008 r. W Nowym Orleanie, LA.
15. Wróżka Frederick Mead świętująca Mardi Gras 2 lutego 2008 r. W Nowym Orleanie, LA. Różne wróżki zazwyczaj spotykają się na imprezie "duPoux Ball". W przeddzień tego święta odbywa się parada na cześć obchodów Mardi Gras.
16. Wróżka o imieniu "Kenny" podczas uroczystości Mardi Gras w dniu 2 lutego 2008 r. W Nowym Orleanie, LA.
17. Obchody Mardi Gras.
18. Siostra "Mitch" na ślubie dwóch wróżek "Shilol" i "Miror" 9 września 2009, Wyspa Fox, Waszyngton.
19. Ojciec panny młodej na weselu wróżek "Shilol" i "Miror" 9 września 2009, Wyspa Fox, Waszyngton.
20. Wróżka "Shilol" przygotowuje się do ślubu. Ceremonia odbyła się 9 września 2009 r. I spotkała "Mirora" 9 lat temu 24 lipca 2000 r. W Montanie na Narodowym "Rainbow Meeting"
21. Sarah Pierce na ślubie "Shilola" i "Pokoju". Saru nie trzeba uczyć, jak tkać bombki z nitek itp..
23. Wróżki dzielą się wszystkim, co mają w tajemnym domu "radykalnych wróżek" w Nowym Jorku.
24. Łazienka w sekretnym domu "radykalnych wróżek" w Nowym Jorku.
25. "La John Joseph" za kulisami sceny, w której odbywa się występ "The Cockettes Is Coming" 2 czerwca 2009 r. W Nowym Jorku. Po raz pierwszy "The Cockettes Is Coming" wraz z "radykalnymi wróżkami" powstały w 1971 roku.
26. Wystąpienie "The Cockettes Is Coming" 2 czerwca 2009 r. W Nowym Jorku. Po raz pierwszy "The Cockettes Is Coming" wraz z "radykalnymi wróżkami" powstały w 1971 roku.
27. "Darlinda lub po prostu Darlene" na parowcu płynącym wzdłuż rzeki Hudson, 15 maja 2009.
Legal Technique