Kaszmir jest spornym regionem w północno-zachodniej części subkontynentu indyjskiego, historycznie byłym księstwem w Himalajach. Sekcja w Kaszmirze nie jest ustalona przez formalne porozumienia w sprawie granic, a sam region jest ostoją napięcia między krajami, które go okupują, głównie Indiami i Pakistanem. Problem Kaszmiru pozostaje najbardziej znaczącym węzłem sprzeczności w stosunkach między oboma krajami. Kwestia własności spornych terytoriów jest główną kwestią, z którą łączą się niemal wszystkie aspiracje polityczne Delhi i Islamabadu w regionie, i to w Kaszmirze należy brać pod uwagę większość innych dwustronnych wydarzeń. Konflikt związany z tymi terytoriami jest jednym z najtrwalszych w całej nowej historii. Interstate konfrontacja w Azji Południowej subkontynentu ma tyle stary jak samo istnienie niepodległych Indii i Pakistanu, a korzenie problemu wrócić do dawnych czasów, w końcu przechyla się na konflikty między religiami i częściowo etniczne.
(Tylko 25 zdjęć)
Źródło: ЖЖК /amelito
Na początku pierwszego tysiąclecia pne. e. Kaszmir, podobnie jak całe północne Indie, został zasiedlony przez plemiona indoaryjskie. Dali początek największym mieszkańcom Kaszmiru - Kaszmirowi i dramowi. Okres rozkwitu hinduistycznego królestwa Kaszmiru sięga VII-VIII wieku. n e. Dynastie rządzone w tym czasie zjednoczyły całe terytorium Kaszmiru pod ich rządami, z wyjątkiem Ladakhu, gdzie do IX wieku. Tybetańczycy królowali. Kaszmirscy bramini (dziedziczni kapłani) są uważani za najwyższą kastę. Odegrali bardzo ważną rolę w historii Indii, ponieważ zawsze zajmowali wysokie pozycje duchowe i świeckie. Żywym przykładem jest rodzina Nehru-Gandhi, która od dawna rządzi w Indiach i wywodzi się od społeczności braminów Kaszmiru..
Po tym, jak muzułmanie podbili Indie, smoki Kaszmiru opracowały język urdu dla nowych władców kraju w oparciu o perski i sanskryt. Urdu jest teraz oficjalnym językiem Pakistanu i oficjalnym językiem indyjskiego stanu Dżammu i Kaszmiru. W 1346 r. Władzę przejął dowódca Rinchin, pochodzący z Ladakh. Będąc buddystą przez religię, zdecydował się przyjąć wiarę większości swoich poddanych, ale aroganccy bramini Kaszmiru odmówili poświęcenia go hinduizmowi. Następnie Rinchin złożył podobną prośbę do muzułmańskiej ulamy i nawrócił się na islam. W tym czasie islam był już rozpowszechniony na terytorium królestwa Kaszmiru. Wielowiekowa konfrontacja hinduizmu z buddyzmem znacznie osłabiła fundamenty tych religii i zdyskredytowała je w oczach wierzących. Dlatego kazanie znane w regionie z VII. Islam, z jego egalitaryzmem i odrzuceniem systemu kastowego, znalazł wielką odpowiedź wśród szerokich warstw społeczeństwa Kaszmiru. Pod rządami muzułmańskich władców Kaszmiru istniały tylko jego północna i centralna część, a jeśli chodzi o południe (Prowincja Jammu), dominacja hinduskich książąt narodu Dogry pozostała. Islam na południu nie jest ustalony, a tutaj hinduizm zachował całkowicie swoje wpływy. Wschodnia, trudna do zdobycia część nowoczesnego Kaszmiru - w prowincji Ladakh - tylko nominalnie uznała dominację sułtanów Kaszmiru. Miejscowi książęta utrzymywali buddyzm i utrzymywali aktywne stosunki handlowe z Tybetem. To właśnie w tym okresie pojawiły się różnice etniczne, kulturowe i religijne między prowincjami Kaszmiru, które nadal są głównym źródłem napięć w regionie. Potęga psa.
Brytyjczycy, stosując zasadę "dziel i rządź", postawili władców hinduizmu nad ludnością muzułmańską, zasiewając w ten sposób ziarno ostrej wrogości między przyszłymi następcami brytyjskiej potęgi na subkontynencie - Indiach i Pakistanie. Na początku XX wieku. w Kaszmirze wydano szereg dyskryminujących praw przeciwko muzułmanom, przenosząc ich na pozycję "drugiej klasy". Ich wstęp do służby cywilnej był ograniczony, zwłaszcza do stanowisk dowodzenia w administracji i wojsku. Przejście do islamu przedstawicieli innych religii (zwłaszcza hinduistów) zaczęło być karane konfiskatą mienia. Szczególnie upokarzające dla muzułmanów było prawo, zgodnie z którym poddawano je 10-letniemu uwięzieniu za zabicie własnej krowy. Wszystko to powodowało niezadowolenie szerokich rzesz muzułmanów z księstwa za sprawą hinduskiego raja. W 1931 r. Muzułmanie zbuntowali się, okrutnie stłumieni przez Maharadżów. W 1932 r. Szejk Abdullah ustanowił pierwszą partię polityczną w Kaszmirze - Konferencję Muzułmańską, która w 1939 r. Stała się znana jako Konferencja Narodowa w Dżammu i Kaszmirze. "(2india.ru)
1. Żebraczka wdowa prosi o jałmużnę w slumsach Srinagaru.
2. Krewni i przyjaciele opłakują dwie dziewczyny, które zostały zgwałcone i zabite przez żołnierzy sił zbrojnych Indii.
3. Widok ogólny miasta Srinagar.
4. Podczas protestu po zamordowaniu dwóch dziewcząt w Srinagar.
5. Podczas protestu po zamordowaniu dwóch dziewcząt w Srinagar.
6. Siedemnastoletni Arif Ahmad Bhat został zabrany do szpitala po tym, jak został trafiony ładunkiem gazu łzawiącego. Arif zmarł później z powodu ciężkości urazu.
7. Brat Arif Vazif na pogrzebie.
8.
9.
10.
11. Mirvaz Umar Farouk, przewodniczący ruchu All Parties Hurriyat Conference, przemawia w największym meczecie w Kaszmirze. Umar jest synem Maulvi Farouka, powszechnie znanego przywódcy Kaszmiru, który walczył o niepodległość..
12. Podczas protestu po zabójstwie dwóch dziewcząt w Srinagar.
13. Podczas protestu po zamordowaniu dwóch dziewcząt w Srinagar.
14. Podczas protestu po zabójstwie dwóch dziewcząt w Srinagar.
15. Policja Kaszmiru.
16. Autobus Dżammu Sringar.
17. Kobiety płaczą, patrząc jak władze wyburzyły je w domu, twierdząc, że oczyszczają teren wokół Jeziora Dal..
18.
19.
20. Stragan z herbatą.
21. Ludzie słuchają występu Mirvaz Umar Faruk.
22.
23.
24. Ściana dawnego ośrodka przesłuchań, który został zbombardowany w latach 90. w szczycie konfliktu..
25. Dzieci.
Zdjęcie (C) Getty Images / Andy Spyra