Ludzkie zoo (znane również jako "ekspozycja etnologiczna", "wystawa ludzi" i "wioska murzyńska") było niegdyś powszechną formą rozrywki na Zachodzie dla ogółu społeczeństwa w XIX i na początku XX wieku, które miało na celu pokazanie ludzi z Azji i Afryki w naturalna, a czasem prymitywno-dziką formę. Takie ogrody zoologiczne miały, zwłaszcza w Niemczech, wyraźne podtypy rasistowskie, czerpane z prądów społecznego darwinizmu, kiedy ludzie z Afryki często wystawiali blisko małp, by pokazać swoje wspólne pochodzenie..
(Łącznie 24 zdjęcia)
1. Ota Benga, pigmej z doliny Kongo, który w 1906 roku został pokazany w zoo w Bronksie. W 1916 roku, niezdolny do powrotu do rodzinnego Kongo, zastrzelił się.
2. Na wystawie w St. Louis w 1904 r. Oto Benga (druga po lewej) i inni kongijscy pigmeje.
3. Taniec karłowaty.
4. Ota Benga pokazuje spiczaste zęby.
5. Na tej samej wystawie: dziewczyna Eskimo Nancy Columbia (1893-1959).
6. Zdjęcia z "wioski Eskimo" na wystawie kolumbijskiej w Chicago, 1893. W centrum - Nancy Columbia w okresie niemowlęcym.
7. "Murzyńskie wioski" na francuskich wystawach.
8. "Murzyńskie wioski" na francuskich wystawach.
9. "Czarne wioski" były szczególnie popularne w Niemczech, gdzie popularne były idee społecznego darwinizmu. Murzyńską wioskę odwiedził sam Bismarck.
10. Począwszy od lat siedemdziesiątych XIX wieku, ludzkie ogrody zoologiczne stały się symbolem drugiej fali imperializmu, który pochłonął kraje zachodnie walczące o kolonie na świecie. Następnie podobne ogrody zoologiczne pojawiły się w Antwerpii, Londynie, Barcelonie, Mediolanie, Nowym Jorku, Warszawie, Hamburgu, a każde z nich odwiedziło od 200 do 300 tysięcy osób.
11. Australijscy Aborygeni; Crystal Palace, 1884.
12. Stary kanibal Fidżi.
13. Wieś Somalia. Luna Park, St. Petersburg.
14. Menażeria Edmunda Pezona: Zizi-Bambul.
15. Irokez.
16. Ceilons.
17. Często demonstracja ludzi była częścią tak zwanych "wystaw kolonialnych", w których prezentowano różne osiągnięcia gospodarcze kolonii. W Niemczech Karl Hagenbek był szczególnie znany z wystawiania plemion Samoa i Sami (Laplander)..
18. Touareg.
19. Rodzina labradora Eskimosa w Hamburgu lub berlińskim zoo, 1880. Przyjęli chrześcijaństwo i wzięli niemieckie nazwiska. Jego imieniem jest Abraham Ulricab; jego żona, Ulrika; dzieci Sara i Maria; siostrzeniec Tobiasza; była z nimi kolejna rodzina. Ulricab postanowił więc zarobić pieniądze na spłatę długu misjonarzom. Po pięciu miesiącach wszyscy zmarli na ospę, na którą nie mieli odporności. Abraham Ulrikab prowadził dziennik w języku Inuktuit, w którym opisywał wszystkie upokorzenia, które przechodził jego rodzina..
20. Plakat z wystawy.
21. Indianie Seminole na wystawie w Nowym Jorku w 1939 r.
22. Pięciu Indian Kawesqar (Tierra del Fuego, Chile) zostało uprowadzonych w 1881 roku i przeniesionych do Europy w celu pokazania w ludzkim zoo. Cała piątka zmarła rok później.
23. Historyk Kurt Jonasson wyjaśnia zniknięcie ludzkich ogrodów zoologicznych nie tylko poprzez szerzenie idei równości narodów, które następnie zostały rozpowszechnione przez Osoby Narodów, jako początek Wielkiego Kryzysu w 1929 r., Kiedy zwykli ludzie nie mieli pieniędzy na takie wydarzenia.
24. Smutna świadomość obecnych europejskich liberałów i tolerantów, ich dziadków, a nawet ojcowie byli gotowi zarabiać na eugenice: na przykład ostatni Murzyn zniknął z europejskiego zoo tylko w 1935 roku w Bazylei, aw 1936 roku w Turynie. Ale ostatnia "wystawa czasowa" z Murzynami była w 1958 roku w Brukseli na Expo, gdzie Belgowie zaprezentowali "wioskę kongijską wraz z mieszkańcami".