W latach 1988-1991 francuski fotograf Daniel Lane sfotografował 70 afrykańskich monarchów, "których dynastie stworzyły historię Afryki aż do połowy XX wieku". Spośród setek monarchów Lane skupił się na tych, którzy kontynuowali "zachowanie tradycji i duchowej mocy, co jest trudne do zrozumienia dla zachodniego umysłu". Lane wspomina o trudnościach związanych z uzyskiwaniem zezwoleń na zdjęcia i zmysłowymi negocjacjami dyplomatycznymi w wielu przypadkach. Wojna w Sudanie uniemożliwiła Lane fotografowanie króla Shilouka, potomka czarnych dynastii rządzących Egiptem. Niektórzy, w tym król Suazi, odmówili fotografowania. Na każdej jasnej fotografii Lane podaje krótką biografię i historyczne notatki o plemieniu i jego tradycjach. Książka z jego zdjęciami została opublikowana w 2000 roku, a wiele podpisów powstało ponad 20 lat temu. Najprawdopodobniej sytuacja w kraju się zmieniła i być może niektórzy władcy już nie żyją.
Zobacz także problem - Ślub prezydenta
(Łącznie 18 zdjęć)
Sponsor postu: http://www.teletrade.com.ua/: Przemyślane podejście do handlu akcjami!
1. Joseph Langanfin (Benin) Reprezentujący dynastię Abomi, Joseph Langanfin jest przewodniczącym rady rodzin królewskich Abomi. Z tym tytułem jest uważany za oficjalnego przedstawiciela królów Abomi. Był przewodniczącym na pogrzebie króla Glöle'a, który był jego pradziadkiem. (Daniel Laine)
2. Oni Ife (Nigeria) W 1980 roku Siyuvade stał się 15. ich (królem) Ife - jedną z najstarszych afrykańskich dynastii. Wcześniej, podczas koronacji, musieli wziąć miecz sprawiedliwości i wejść do pałacu na dywanie przesiąkniętym suchą krwią ofiarowanych mężczyzn i kobiet. Dziś są zamożnym biznesmenem z kilkoma prywatnymi nieruchomościami w Nigerii i Anglii. (Daniel Laine)
3. Ngi Kamga Joseph - Von Banjun (Kamerun) Von (King) jest bratem odważnych i potężnych zwierząt. W nocy może zmienić się w panterę i polować w lesie, biegać wzdłuż sawanny i pić ze strumieni. Jeśli myśliwy zabije panterę, tła z regionu Bamileke stają się straszne. Dawniej główny administrator i szef Gabinetu Ministra Finansów Kamerunu w 1964 roku, Kamga Joseph jest 13. Banjun Fon. W dniu pogrzebu jego poprzednika został zatrzymany na rynku Banjun przez dwa rozdziały Bamileke, szubienicy. W nakryciu głowy z sizalu został zabrany do szlachty jako znak upokorzenia - "tafo mera", od którego nauczył się być królem przez 9 tygodni. (Daniel Laine)
4. Khalidu Sali - Lamido Bibemi (Kamerun) Khalid Sali, 12. Lamido (król) Bibemi, zasiadł na tronie w 1958 r. Jest potomkiem Aydo Samby, jednego z 42 królów Adamawy, który w XVIII wieku nosił flagę Jihala (świętej wojny) Osmana Dana Fodio. (Daniel Laine)
5. Oadeadeio Addo Dankva III - King Acropong-Acuapem (Ghana) Król Acro-ponga, absolwent Uniwersytetu Londyńskiego i ekonomiczny doradca administracji Ghany, od 16 lat okupuje "święte miejsce" Akuapem-Asony, jednego z siedmiu głównych klanów Akanu. Po jego prawej stronie znajduje się jego "przedstawiciel" z królewskim godłem - słoniem, przypominającym, że jego królestwo zostało założone siłą. (Daniel Laine)
6. Abubakar Sidik - Sultan Sokoto (Nigeria) To zdjęcie zostało zrobione 15 dni przed śmiercią Sultana Sokoto. Rządził ponad 50 lat. Podczas koronacji jego naśladowcy, który został wybrany przez specjalną radę, rozpoczął się konflikt. Dwie rodziny królewskie zakwestionowały wybór wyznawcy; Wynik: sto zabitych. Według nigeryjskiej gazety siła sułtana jest tak silna, że większość Nigeryjczyków chciałaby być bardziej sułtana niż prezydent Nigerii. Abubakar Sidik nie był tak bogaty jak inni władcy tego kraju. Każdego roku zarabiał około miliona naira (200 000 $). Ale za swoją pensję sułtan musiał wesprzeć swój orszak 86 osób i nakarmić około 150 wnucząt. (Daniel Laine)
7. Hapi IV - Król Bany (Kamerun) Królestwo Bany pojawiło się pośród tragedii. W połowie XII wieku kilka grup Bamileke założyło osadę w małych wioskach na terenie dzisiejszej Bany. Według legendy jeden z przywódców wioski, Mfenga, został oskarżony o czary. Aby usprawiedliwić się, odciął głowę swojej własnej matce i przedstawił ją specjalistom do zbadania. Faktem jest, że wierzą, że czary są przekazywane przez łono matki, ale nie zostało to udowodnione w jego przypadku. Potem Mfeng zażądał zerwania głów matek rodaków, którzy go oskarżyli. Jego czterej synowie chodzili od domu do domu, wysyłając żony i matki do pałacu. Ci, którzy stawiali opór, byli zabijani na miejscu. Panika ogarnęła jego rywali, a oni uciekli, a Mfenge został królem Bany. (Daniel Laine)
8. Wynajem Kok Mabiintsh III - Król Kuby (Demokratyczna Republika Konga) Wynajem Koku Mabiintsh III 50 lat. Wstąpił na tron o 20. Jako potomek boga stwórcy nadprzyrodzone moce przypisywane są królowi. Ze względu na jego najwyższą pozycję, jest on ograniczony przez kilka zasad: nie ma prawa siedzieć na ziemi i nie może chodzić po polach. Nikt nie ma prawa zobaczyć, jak je, z wyjątkiem kucharza. Co więcej, nigdy nie chodzi bez swojego kucharza i osobistych przyborów kuchennych. Zajęło Lane trzy tygodnie, aby sfotografować króla w jego królewskim stroju ("bvantshi"). Ten strój wykonany z koralikowanej tkaniny i "kauris" (małe muszelki, których używam jako pieniędzy) waży 72 kg. Potrzeba więcej niż dwóch godzin i dwóch dni treningu duchowego, by przebrać króla, aby właściwie posprzątać i założyć sukienkę. Waga sukienki jest tak duża i tak gorąca, że niemożliwe jest jej noszenie przez ponad godzinę. Poprzedni król umieścił go tylko trzy razy w całym swoim życiu. (Daniel Laine)
9. Igwe Kennet Nnaji Oniemeke Orizu III - Obi Nnevi (Nigeria) Kiedy Kenneth Nnaji został królem Nnevi w 1963 roku, był rolnikiem, a jego 10 żon już dało mu 30 dzieci. Na wschód od rzeki Niger w kraju For znajduje się Nnevi - bogate miasto z kilkoma milionerami. Założone w XIV wieku królestwo składa się z czterech dużych wiosek. Kiedy Portugalczycy przybyli do regionu w XV wieku, pojawiło się wiele miast-państw. Podobnie jak w przypadku Nnevi, miasta te powstały na bazie kwitnącego handlu niewolnikami. Urodzeni w handlu, żyli wyłącznie w handlu i nie dbali o stworzenie państwa zjednoczonego przez tę samą nigeryjską flagę. Powstały wojny etniczne i religijne, rozpoczynając wojnę w Biafrze. (Daniel Laine)
10. Isienwenro James Yoha Inneh - Ekegbian Benin (Nigeria) 79-letni James Inneh był biznesmenem. W 1962 roku król Akenzua nazwał go dowódcą gwardii królewskiej "Isienvenro". "Asako no s'oghionba" (mrówki gryzą wrogów króla) - tak nazwano królewską straż odpowiedzialną za bezpieczeństwo króla. Podczas niektórych rytuałów otaczają władcę jak mrówki. (Daniel Laine)
11. El Haj Seydou Njimoluh Njoya - Sultan Fumbana i Mfon Bamun (Kamerun) 80 lat temu sułtan Njoya był na tronie od ponad 50 lat. W wieku 29 lat odziedziczył słynny tron Bamun, założony w XVI wieku. Został wybrany przez najmędrniejszą radę kraju spośród 177 dzieci swego ojca - słynnego sułtana Njoi. Jego ojciec, najświętszy władca, przez 12 lat wymyślił swój własny alfabet składający się z 80 znaków. Chciał nauczyć się pisać w języku Bamun, aby pisać historię królestwa. W tym czasie dominowała ustna tradycja prezentacji myśli. W 1913 r., Kiedy Kamerun był nadal niemiecką kolonią, Sultan Njoy kupował własną fabrykę poligraficzną. (Daniel Laine)
12. Agboli-Agbo Dejlani - król Abomi (Benin) Dejlani, były policjant, czekał sześć lat na ustąpienie, a następnie kontynuował tajne ceremonie koronacyjne. "Oficjalnie" nie ma już króla w Beninie. Ale 30 września 1989 roku Dedzhlani założył swoje królewskie buty, a w wieku 54 lat został królem Abomi. Będąc monogamicznym, musiał wziąć jeszcze dwie żony, aby zająć się domem. Zgodnie z tradycją, wychodząc na ulicę, musi być pod parasolem z godłem. Obok niego powinna zawsze być jedna z żon - niosła miskę do plucia. Król musiał też zawsze nosić przy sobie berło. Nosił go w ręce lub zawieszał na ramieniu - berło uważano za bardzo ważne. Ochrona srebrnego pyłu, którą król nosił na nosie, miała miejsce w XIX wieku i została odziedziczona po królu Gbehanzin. Chroniła nos króla przed kurzem podczas królewskich procesji w Abomi. (Daniel Laine)
13. Dobra wola Zveletini - Zulu King (Republika Południowej Afryki) Król Dobra wola Zveletini jest potomkiem słynnego Shaki, założyciela królestwa Zulusów. Na początku XIX wieku Shaka był zwierzchnikiem małego i nieistotnego klanu ludu Bantu. Biorąc pod uwagę, że przetrwanie Zulu zależało tylko od podporządkowania im innych klanów, Shaka poprowadził cały region do krwi i ognia. W okresie od 1815 do 1828 roku. zniszczył wszystkie plemiona, które mu się sprzeciwiały. Ten niespokojny okres nazywa się Mfekan (terror), któremu towarzyszył głód i masowy exodus większości populacji Bantu. Jego brutalność stała się legendą. (Daniel Laine)
14. El Hadj Mamadou Kabir Usman - Emir Katsiny (Nigeria) Emir Katsiny jest zagorzałym miłośnikiem polo, a jego rodzina wniosła wielki wkład w wiele mistrzostw Nigerii. W XII wieku Katsina była wsią Hausa, rządzoną przez Durbavę - królewską dynastię, która wyemigrowała z regionu, którego nazwa została już utracona w annałach historii. Jeden z królów Darbavy, Janzawa, poślubił księżniczkę Daurę z innego stanu Hausa. Królowa Katsyna nadała jej nazwę miejscowości, która stała się przystankiem na komercyjnej trasie transsahar z Trypolisu (Libia). (Daniel Laine)
15. Salomon Iguinoghuda - Oba Erediauva Benin (Nigeria) 23 marca 1979 roku książę Salomon, absolwent Uniwersytetu w Cambridge, został koronowany na Oba (króla) Beninu. Został zwolennikiem swojego ojca Akenzua II i stał się 38 królem XIII-wiecznej dynastii. "Wielka kreda jest zepsuta" - ta metafora oficjalnie ogłosiła śmierć Akenzua. Zaraz po tym Edo z Nigerii, Anglii i Ameryki ogoliło łyse głowy. Nowy wzrost ich włosów symbolizował odrodzenie królestwa i przywrócenie harmonii między ludźmi a naturą, która została złamana przez śmierć. (Daniel Laine)
16. Aliya Mustafa - Lamido Adamava (Nigeria) Kiedyś Adam, zwany także Modibo, usłyszał, że wielki Marabut (przywódca muzułmański) o imieniu Osman Dan Fodio ogłosił dżihad (świętą wojnę) w Gobir i kraju Hausa. Po śmierci Adamy jego rozległe terytorium stało się Adamava, które zajmuje część południowo-zachodniej Nigerii i cały północny Kamerun. Dziś Lamido ma 60 dzieci i jest doradcą uniwersytetu Amadou Bello w Zari, jednym z najbardziej prestiżowych uniwersytetów w Afryce. (Daniel Laine)
17. Zarówno Joseph Adekola Obunoe - Tin Ovo (Nigeria) 600 lat temu Tin (King) zakochał się w Orensen - bardzo pięknej dziewczynie. Na nieszczęście dla króla była boginią, która nie mogła żyć z ludźmi. Nie wolno jej było widzieć kobiet walących z przyprawami, niosących wodę lub rzucających na ziemię naręcze chrustu. Ze względu na jego miłość do bogini i ożenienie jej, król obiecał jej, że przed nią inne jego żony nie zrobią nic z powyższych. Kilka lat później żony króla stały się o niego zazdrosne. Zrobili wszystko, co było im zabronione przed boginią, a bogini rzuciła zaklęcie na całe królestwo. Bogini obiecała, że ludzie Ovo umrą z głodu lub choroby, jeśli król i jego doradcy nie będą co roku organizować uroczystości na jej cześć. Bębny powinny prosić o jej przebaczenie i chwalić ją. Musi także poświęcić mężczyznę i kobietę. Ta ceremonia, zwana Igoy, nadal istnieje, ale ofiary ludzkie zostały zastąpione owcami i kozami. (Daniel Laine)
18. Bouba Abdulaya - sułtan Rey-Bouba (Kamerun) Baba (sułtan) Rey-Bouba rządzi ponad 55 000 obiektów, a jego terytorium jest duże, podobnie jak Belgia i Luksemburg razem wzięte (35 000 km?). Nie można go nazwać Lamido, ponieważ nigdy nie był wasalem Sokoto. Bouba Abdullai był członkiem Zgromadzenia Kamerunu, ale musiał porzucić wszystko i zrezygnować z życia współczesnego, aby odnieść sukces jako ojciec. Jego pradziadek, Bouba Niddah, przybył z Mali w 1799 roku z jego wojownikami Fulani i postanowił zorganizować granice Adamawy na skraju rzeki Mayo-Rei. Umieścił białą flagę, srebrny bęben, miecz i kosz z królewskimi sekretami i zbudował pałac z otaczającą go ścianą o długości 800 metrów i wysokości kilku metrów. Dziś te mury otaczają jedną z najbardziej tradycyjnych afrykańskich suwerenności. Jest to niewidzialna i stała moc. Ma prawo opuszczać pałac tylko trzy razy w roku. Baba jest centrum świata i królestwa. On wie wszystko i powinien wiedzieć wszystko. Setki agentów informują go o wszystkim, co dzieje się w jego królestwie. (Daniel Laine)